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凝結閩臺緣的紅磚古厝

2019年01月21日 16:41 來源: 字號:       轉發 打印

  閩南與臺灣文化、習俗一脈相承,兩岸有著深厚和不可分割的歷史淵源。在傳統古厝建筑中,尤以磚木石結構、紅墻赤瓦的最為典型和常見,而且在形式及風格上傳承有序,自成體系,形成了鮮明個性,被稱為“紅磚民居”。

  民居建造技藝 登上時代高峰

  作為福建四大民間建筑之一的閩南紅磚古厝,雙燕歸脊,形似殿宇,富麗堂皇,在我國傳統民居中最富獨特性。常見的紅磚建筑有三類:一是歷史古街建筑;二是鄉村民居;三是名人富家宅院建筑。主要分布于泉州惠安與漳州龍海之間。如今該區域保存完好的紅磚古厝,成為閩南民居最具代表性的珍貴文化遺產。

  閩臺古厝裝飾濃妝艷抹,多姿多彩。正面墻體或主要墻面多以松枝燒成的紅色“胭脂磚”組砌,其質地細密堅硬,色彩艷麗不俗,任憑風雨洗滌,經久不變,越發鮮麗?!杜_灣古厝鑒賞》一書載:“閩人喜作墻身的赤紅,可謂大吉大利。在裝飾上還利用磚塊作圖案的變化;由于圖案變化的花巧和赤磚赤瓦的使用,使得整個屋厝金碧輝煌,在綠野翠林當中,顯出活潑與朝氣?!睆澢奈菝?,高翹的燕尾,花枝招展的剪粘,堆砌的水車堵,色彩斑斕的鏡面墻,白色花崗石襯托的紅磚……從中我們可以看到一種對歷史記憶的世代傳遞,一種文以化人、教以育人的哲理,一種堅韌、開朗、沉穩、豁達的閩南人性格,一種對紅色的尊崇和對吉祥象征物的從容表現。

  明中葉以后,月港成了民間走私貿易的著名港口,商貿經濟得以迅速發展,民間財富在逐步得以積累的同時,也推動了社會風氣從淳樸節儉逐漸向奢侈轉變。加上受海外的影響以及閩南人精明開放、耐心細致的性格,決定其對精致繁復的偏愛。因此,在建造大厝時競相以“華麗工巧、雕梁畫棟”為美,用材、工藝更是爭奇斗艷,推陳出新,由此改變了明晚以后建筑審美取向與生活方式,工匠也得到充分的尊重,從而激發了他們的勞動積極性,造就一大批技藝高超的民間工匠。民居的建筑藝術在繼承傳統工藝的基礎上,也達到了時代高峰。

  漳州歷史上有很多名人、富貴人家的古宅院,如薌城區的蔡竹禪故居、湘橋古厝、龍海的楊厝、南靖的德遠堂、長泰葉文龍故居等,這些都是漳州紅磚古厝的精華體現。始建于1884年的龍海市浮宮鎮美山村南川社的鄭家大院,總占地28畝,共118間房,系旅居印尼的華僑鄭永昌歷時8年耗銀10萬兩所建。庭院方闊,尺度合宜,院內親切寧靜,有著古樸濃厚的生活氣息;門上、窗上遍布精美的剪瓷雕、磚雕、木雕、石雕,也有“漁樵耕讀”“仕農工商”的日常生活寫照,還有寓意吉祥平安、富貴有余的壺瓶鐘鼎、花鳥魚蟲圖案,以及廣為流傳的古典文學題材、歷史故事。據說,當地曾流傳一首民謠:“有永昌錢財無永昌慶彩(隨和),有永昌慶彩無永昌慷慨;有永昌慷慨無永昌好駛,有永昌好駛無永昌文才?!毕﹃栔?,鄭家大院這座聞名海內外、目前保存最完好的清代古民居,被洇成一張泛黃的舊照片,見證著歲月的變遷,訴說著曾經的繁華和榮耀,讓人倍感溫暖而親切。歷經134年滄桑的鄭家大院,2004年被龍海市政府公布為文物保護單位。

[責任編輯:福建臺辦張寧]

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